بلوار دانشجو ، قربانگاهي که خون بس ندارد

شنبه ، 8 مرداد 1390 ، 19:14

پورتال خبري کاشان / يادداشت اجتماعي فرهنگي / حسين قطني باف ........................ اشتياق شايان توجه مردم کاشان به سفرهاي زيارتي به ويژه سفر به بيت الله الحرام و عتبات عاليات ، اين شهرستان را به لحاظ آمار زائران زيارتي به رتبه نخست کشور رسانده است .

علاوه بر اين اقبال و توجه تحسين برانگيز ، مردم کاشان حتي براي ديدار و بزرگداشت زائران اين اماکن مقدس ، بر يکديگر پيشي مي گيرند و بر اساس رسمي زيبا و پسنديده ، آيين بدرقه و استقبال از زائران را به نيکوترين وجه بجا مي آورند .
خانواده هاي کاشاني حين برگشت زائران بيت الله الحرام و عتبات عاليات با گل و شيريني به استقبال آنان مي روند و با دودکردن اسپند و چاووشي خواني ، مقدم زائر خود را گرامي مي دارند .
بلوار دانشجو در کنار بوستان آيت الله مدني کاشان ، محل تجمع خانواده ها براي استقبال رسمي از زائران کاشاني است .

در بيشتر روزهاي سال ، دهها نفر در اين محل ، منتظر مي ايستند و به محض رسيدن زائرشان دور او حلقه مي زنند و ضمن تقديم گل روي او را مي بوسند و به وي خوش آمد مي گويند .
به جز معانقه و تقديم گل به زائر ، عمل مستحبي قرباني کردن مقابل زائران در اين بلوار ، بسيار رايج است .
قصابان و ذبح کنندگان در بلوار دانشجو به سفارش منسوبان و آشنايان ، مقابل پاي زائر از ره رسيده ، گاو ، گوسفند و حتي شتر قرباني مي کنند .
در برخي از روزها به فراخور شمار زائران ، چندين رأس گاو و گوسفند در اين خيابان ، مقابل پاي زائران قرباني مي شوند و زائران از مقابل خون حيواني که به احترام آنان ذبح شده ، مي گذرند و رهسپار منزل يا محل ضيافت خود مي شوند ؛ بي آن که کسي سطح آغشته به خون خيابان را شسشتو کند .
با اين توصيف هر غايبي مي تواند تجسم کند که پس از چندين مراسم استقبال آن هم در يک روز ، کف اين خيابان چه وضعيتي دارد !
هر روز با ترک زائران و همراهان آنان از اين خيابان ، هر کس در آنجا باشد يا از اين بلوار عبور کند ، با ديدن اين خيابان آغشته به خون ، چه بسا با تعجب از خود بپرسد که « اينجا بلوار دانشجوست يا کشتارگاه روباز شهرستان کاشان ؟! »
برخي مي گويند : در کنار رسم ستودني استقبال از زائران ، کشتار احشام در خياباني که يکي از بوستان هاي بزرگ کاشان در آن قرار دارد و بيشتر گردشگران و مسافران براي اقامت کوتاه يا شبانه در اين خيابان و بوستان چادر و خيمه برپا مي کنند خطرآفرين و ناپسند است .
حتي شهرونداني که به اين بوستان رفت و آمد مي کنند يا مقابل اين بوستان سکونت دارند از اين وضع غيربهداشتي گلايه دارند .
البته نظر شهروندان در اين زمينه متفاوت است ؛ بعضي علاقه شديدي به ذبح گاو و گوسفند براي دفع هر قضا و بلايي دارند و معتقدند اگر قرباني نکنند ممکن است هر اتفاقي برايشان رخ دهد .
آقاي رضوي يکي از شهروندان مي گويد : از وقتي يادم هست رسم بود ‌جلوي زائر گوسفند بکشند ، هيچ كسي را هم نديدم كه مريض شود ، فكر نمي‌كنم خيلي هم خطرناك باشد .
ولي غفاريان نظر كاملا متضادي دارد او مي گويد : در هيچ يک از مراسم و اتفاقات زندگي‌اش تا به حال نه گوسفند كه هيچ حيواني ديگري را هم نكشته است .

او مي‌ افزايد : آدم چطور دلش مي‌آيد يك حيوان زنده را جلو پايش بكشند و از روي خونش رد بشود كه مثلا برايش اتفاقي نيفتد ؛ وقتي ماشين خريدم خيلي‌هاي گفتند حداقل يك مرغ يا خروس بكش و خونش را به ماشين بمال تا دفع بلا باشد اما من به هيچ وجه راضي به اين كار نشدم .
وي گفت : پيشنهاد مي‌كنم اگر مردم واقعا قصد دفع بلا دارند ، صدقه بدهند يا پول قرباني را به يك خانواده مستحق بدهند تا ترويج يك رفتار صحيح باشد و هم فقر از جامعه ريشه‌كن شود .
خانمي هم مي‌گويد : خيلي از ما مي‌دانيم كه قرباني کردن در معابر و منازل غلط است ، اما به خاطر رسم و رسوم نمي‌توانيم كاري انجام بدهيم ، در شهر ما رسم است كه براي احترام به زائر يا عروس و داماد بايد حتما يك گوسفند جلوي پاي او بکشيم و اگر اين کار را نکنيم فاميل تعجب مي کنند ؛ شما بگوييد چه چيزي را جايگزين اين رسم قديمي بکنيم ؟
صمدي يکي ديگر از شهروندان مي گويد : قرباني کردن گوسفند در برابر زائر و عروس و داماد و ... و خيرات کردن گوشت آن در اسلام توصيه شده ولي اين کارهايي که امروزه باب شده و فقط خون حيوان را مي ريزند تا ته کفش زائر يا عروس با اين خون متبرک شود در اسلام نيامده است .
اما به اعتقاد دامپزشکان و کارشناسان بهداشت ، ذبح گاو ، گوسفند و نحر شتر در معابر و اماکن عمومي علاوه بر آلوده کردن محيط ، باعث انتقال بيماري هاي مشترک بين دام و انسان نظير بيماري هاي عفوني ، تب کريمه کنگو ، سياه زخم ، کيست هيداتيک ، هاري ، کزاز ، سل ، شاربن و ... مي شود به ويژه آن که امروزه با شيوع برخي بيماري هاي خطرناک در دام و انسان بايد از فراهم کردن شرايط بروز و ظهور اين بيماري ها پرهيز کرد .
تب خونريزي دهنده کريمه کنگو از مهم ترين بيماري هاي مشترک بين انسان و دام است که به تازگي در برخي شهرهاي کشور مشاهده شده است .
اين بيماري مهلک از طريق نيش کنه يا تماس با ترشحات يا خون حيوانات مبتلا به اين بيماري به انسان منتقل مي شود .
تب خونريزي دهنده کنگو در فصل تابستان در مناطق گرمسيري شرق کشور شدت مي گيرد ولي گفته مي شود اين بيماري امسال به تهران هم رسيده است .
شنيده مي شود امسال 8 نفر از مبتلايان به اين بيماري در کشور فوت کرده اند .
کارشناسان براي پيشگيري از بيماري هايي نظير تب کنگو توصيه مي کنند : مردم از کشتار دام در معابر عمومي و در مراسم‌ استقبال از زائران بطور جدي خودداري کنند و از تماس با لاشه ، خون و ترشحات دام بپرهيزند .
آنان همچنين تاکيد مي کنند : حتي قصابان و ذبح کنندگان و سلاخان و ... در هنگام ذبح دام بايد از وسايل حفاظت فردي استفاده و در کشتار دقت کافي کنند تا با خون و ترشحات دام تماس نداشته باشند .

علاوه بر بي اعتنايي برخي از شهروندان به مسائل غيربهداشتي ذبح احشام در معابر ، شماري از ذبح کنندگان نيز با اصول ذبح به ويژه ذبح دام سنگين مثل گاو و گوساله و نحر شتر آشنا نيستند و گاه ديده شده که آنان با رم دادن قرباني ، هم حيوان را زجرکش مي کنند و هم باعث ترس و وحشت تماشاچيان ذبح مي شوند .
براي ذبح حيوانات حلال گوشت در اسلام دستورها و توصيه هايي شده است از آن جمله : حيوان بايد رو به قبله ذبح شود يا هنگام ذبح چاقو بايد در چند مرحله روي گلوي حيوان رفت و آمد کند و اين که حيواني ، مقابل حيوان ديگر ذبح نشود ولي برخي اين توصيه ها را رعايت نمي کنند .
بايد گفت : قرباني کردن از سنت هاي اسلامي و دستورهاي ديني است و اين آيين يکي از اعمال واجب زائران در مناسک حج تمتع و همچنين کساني است که نذر قرباني به گردن دارند .
قرباني کردن براي ساخت يا خريد خانه جديد ، مقابل فرزند نورسيده ، مقابل عروس و داماد ، مقابل بيمار حين ترخيص او از بيمارستان ، مقابل دسته ها و هيئات حسيني ، مقابل زائران حج ، عمره و عتبات عاليات و ... مستحب و در عرف هم رايج است و در اين مناسبت ها معمولاً گوشت قرباني به صورت خام بين فقرا و نيازمندان انفاق مي شود يا در محفلي ميهمانان با آن اطعام مي شوند.
گر چه قرباني کردن در اين مناسبت ها به ويژه استقبال از زائران ، مستحب و متعارف است و منعي هم براي آن نيست اما ذبح گاو و گوسفند و نحر شتر به مانند آنچه که در بلوار دانشجوي کاشان ديده مي شود اگر محيط و محل عبور مردم و خودروها را آلوده و غيربهداشتي و لباس مردم را نجس کند ، اگر باعث ابتلاي شهروندان به بيماري هاي مهلک شود ، اگر منجر به ترس و وحشت بعضي شود ، اگر باعث جلب توجه و سوء استفاده بيگانگان ايرانگرد و تصويربرداري آنان براي نمايش در رسانه هاي اسلام ستيز شود ، اگر منجر به اختلال در عبور و مرور شهروندان گردد ، اگر بر اثر تماس قرباني با سطح آسفالت ، گوشت حيوان غيربهداشتي و آلوده شود ؛ " خواه در بلوار دانشجو باشد يا در معابر ديگر و خواه در مقابل يک دسته عزاداري باشد يا يک نفر " طبيعي است که بايد از آن پرهيز کرد ( گو اينکه بعضي از علما بر اين کار به اين صورت اشکال گرفته اند ، البته قائل به حرمت آن نشده اند ) .
به هر روي پذيرفتني نيست اگر ادعا شود مسئولان خدمات شهري ، بهداشت و نظم و انضباط شهر از وضعيت کشتار گاو و گوسفند و شتر در بلوار دانشجو بي خبرند چرا که يکي از سازمان هاي تابعه شهرداري کاشان در اين بلوار قرار دارد و ساختمان دانشگاه علوم پزشکي کاشان هم در نزديکي اين بلوار است .
گرچه ظريفي در اين زمينه گفت : در شهر ما کسي خون خودش را براي کثيف شدن يک خيابان با خون ، کثيف نمي کند .
البته در وهله اول خود مردم بايد براي اين نابساماني چاره اي بيانديشند .
نگارنده يادداشت در حد خود پيشنهادهايي را براي برطرف شدن اين معضل پيشنهاد مي کند .
1- منسوبان و آشنايان زائر مي توانند قرباني را در محلي خاص و بهداشتي ترجيحا" در کشتارگاه ذبح و گوشت آن را به خانواده زائر تقديم يا به فقرا و مستمندان انفاق کنند .
2- منسوبان و آشنايان زائر در پيامي مکتوب ( مثلا در کارت هاي ويژه خوش آمدگويي ) ضمن خيرمقدم به زائر ، او را از قرباني که به شکرانه سلامتي اش در کشتارگاه ذبح شده آگاه کنند تا شيوه ذبح در کشتارگاه به تدريج بين ديگران هم مرسوم شود .
ممکن است برخي بگويند : با ذبح در کشتارگاه چه کسي خواهد فهميد که ما قرباني کرده ايم ؟
پاسخ اين است :
اولا" بلوار دانشجو که از منا مهم تر نيست ، در سال هاي اخير حجاجي که آيين قرباني کردن در منا ، براي آنان واجب است ، هزينه قرباني را به کاروان پرداخت مي کنند تا قرباني شان در کشتارگاه ذبح شود نه در ميان جمعيت و مقابل چشم آنان !
ثانياً نيت انفاق و اطعام گوشت قرباني در راه خدا مهم تر است يا ذبح تشريفاتي دام ؟
ثالثا" آيا برخي از شهروندان ساکن شهرهاي بزرگ که بدون رودربايستي با اطرافيان خود حتي با اعلام رسمي ، هزينه برخي مراسم را صرف امور خيريه مي کنند ؛ کسي آنان را بخاطر اين تصميم سرزنش مي کند ؟
2- دانشگاه علوم پزشکي کاشان با چاپ و توزيع پيام هاي هشداردهنده در کل شهرستان و همچنين نصب دائمي تابلوي هشداردهنده در بلوار دانشجو و در برخي نقاط شهر ، مردم را از خطرهاي ذبح دام در محل هاي غيرمجاز و معابر آگاه کنند .
3- شهرداري کاشان بطور موقت ، محل محدود ، محصور و بهداشتي را در حاشيه بلوار دانشجو براي ذبح دام تعيين کند تا هم قرباني در وسط خيابان ذبح نشود و هم به تدريج و آرام آرام ، ذبح دام در اين نقطه کمرنگ شود .
4- رسانه هاي مکتوب به ويژه مطبوعات محلي با تهيه گزارش و مطلب در اين زمينه وظيفه خود را در آگاه کردن مردم ايفا کنند تا انشاء الله به تدريج ذبح در کشتارگاه ، جاي ذبح موردي در معابر و خيابان ها را بگيرد ، خلاصه آن که سلامت مردم نبايد در معابر سلاخي شود .

اضافه‌ كردن نظر

JComments

تازه هاي سايت

ارسال لینک

لینکدونی

اضافه‌ كردن نظر